
La Respetable Logia Semper Fidelis 150 os da nuestra más sincera bienvenida a nuestra página y agradece el interés en contactar con nosotros.
Esperamos que en ella encontréis todo lo que buscáis y en caso que vuestra inquietud desee ir mas lejos, podéis contactar con nosotros en nuestro correo electrónico
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, con muchísimo gusto intentaremos aclararos cuantas dudas tengáis.

En ninguna Logia os pedirán que ingreséis, o por lo menos no lo harán directamente. Si estáis interesados y deseas ingresar en la masonería dirigiros a nosotros directamente o a alguna persona que sepáis que pertenece a esta institución para que os amplíe la información, pero nunca os pedirá que ingreséis, esto lo deberéis decidir vosotros mismos.
Muchas personas que hubieran deseado ingresar en la masonería nunca llegaron a pertenecer a ella por desconocer que a un masón no le esta permitido pedir directamente el ingreso de un nuevo miembro. Quien esté interesado debe de dar él los pasos voluntariamente. Lamentablemente a menudo se encuentras personas que esperaron en vano ser invitados.
La respetable Logia Semper Fidelis 150, fue constituida en los Valles de Cantabria el año 2006, otorgándosele la Carta Patente por la Gran Logia de España el día 30 de Septiembre del mismo año.
La respetable Logia Semper Fidelis 150 fue consagrada por el que fue Gran Maestro Provincial de Castilla, Manuel Moreno Caballero. Desde entonces seguimos trabajando sin interrupción para el perfeccionamiento de los Hermanos y de nuestra sociedad.

El Hermano iniciado en el Rito Emulación se caracteriza por una especial inclinación al conocimiento y dominio del propio Rito, ya que es este el que dibuja el marco y contenido de las Tenidas. Este Rito se puede definir como intimista ya que es a través de la Práctica y el Estudio del Ritual que el Iniciado incorpora y reflexiona sobre los múltiples mensajes contenidos en los textos de la Apertura y Cierre de los Trabajos de la Logia, así como en los textos correspondientes a las ceremonias de iniciación, pase a segundo grado de Compañero y elevación al tercer grado de Maestro.
El Rito Emulación traza un camino a practicar, al principio y aparentemente, sin la ayuda exterior de análisis y explicaciones de los otros hermanos. Hace falta vivir el Ritual y las Tenidas. El trabajo masónico se representa como un psicodrama que deja una profunda huella en la mente y el corazón del hermano, siempre que este receptivo. Algunas veces puede resultar desconcertante o difícil este camino para el hermano que espera obtener explicaciones de los más antiguos, al considerarlos más experimentados. Se le puede ayudar a identificar una parte de los “Land Marks” (Antiguos deberes, usos y costumbres) que deberá mantener, pero el camino es individual y personal, lo cual exige un esfuerzo introspectivo y de autocrítica intimista a los masones que practican el Rito de Emulación.

El trabajo del Venerable Maestro de la Logia (el que dirige la Logia) y de sus dos Vigilantes (ayudantes) tiene una prioridad en las Tenidas que se celebran en este Rito y que es la de saber escenificar y transmitir la esencia del Ritual y su simbolismo a los otros Hermanos. Esto exige tres esfuerzos básicos:
1º Entender la mecánica de los movimientos durante las tenidas y poder guiar a los demás hermanos menos experimentados.
2º Entender y conocer suficientemente el significado de las diferentes frases, preguntas y repuestas del Ritual, para poder comunicarlas libremente, con el tono y acento adecuados (preferiblemente de memoria) y poder escenificar los trabajos de manera fluida y natural.
3º Vivir e interiorizar las Ceremonias. De esta forma los otros hermanos también se sentirán dentro del Ritual y en cada reunión encontrarán frases y símbolos que les harán reflexionar, entender y profundizar en el mensaje del mismo.
El Rito Emulación es un rito que quiere ser sencillo, puro, basado únicamente en la simbología del arte de los constructores, desprovisto de añadidos y artificios. El hermano iniciado en el Rito Emulación se caracteriza por una especial inclinación al conocimiento y dominio del propio Ritual. La progresión de Aprendiz a Maestro se basa en la comprensión, en el silencio interior y en el conocimiento profundo de las herramientas del grado. El acento se pone en el trabajo personal de la piedra bruta, símbolo del compromiso moral y su perfeccionamiento.